Selasa, 14 Desember 2010

HANYA DI INDONESIA YG ADA BEGINI

Mengisi liburan, nikmati sejenak foto-foto unik yang lucu ini. Saya peroleh dari sebuah milis. Foto-foto tersebut bersumber di situs ini. Komentar saya: hanya di Indonesia yang ada beginian. Bisaaa… aja orang yang memotretnya ya.

Silahkan liat dan selamat tertawa.
1. Hanya di Indonesia yang jual ES PANAS


2. Hanya di Indonesia anak majikan dianggap sebagai herder


3. Hanya di Indonesia binatang malu difoto ama manusia


4. Hanya di Indonesia orang bisa jadi polisi dan tukang becak dalam waktu yg bersamaan


5. Hanya di Indonesia ada anjing yang berani gigit ketua RT


5. Hanya di Indonesia Nokia mendistribusikan produk sendalnya
 

6. Hanya di Indonesia kasih sayang seorang ibu bisa kalah dengan kasih sayang seorang pembantu


7. Hanya di Indonesia ada orang yg curhat saat banjir


8. Hanya di Indonesia yang mempuyai kembaran Presiden US


9. Hanya di Indonesia ada yang bisa menyaingi KFC (Kentucky Fried Chicken)


10. Hanya di Indonesia yg memadukan IT dengan cara Tradisional



11. Hanya di Indonesia kita bisa nabung sembari makan bakso


12. Hanya di Indonesia ada Bis Kota yg bisa dimakan


13. Hanya di Indonesia supirnya ada yg bekas penulis puisi


14. Hanya di Indonesia ada minuman berdosa


15. Hanya di Indonesia orang dilarang untuk tidur di bawah mobil


16. Hanya di Indonesia ada yg jual switter


17. Hanya di Indonesia motornya bisa dinaiki lebih dari 5 orang


18. Hanya di Indonesia yang punya nama tempat seperti ini


19. Hanya di Indonesia kotak suratnya sebesar gini


20. Hanya di Indonesia ada larangan merokok seperti ini


21. Hanya di Indonesia ada cabang Starbucks Coffee buat kalangan bawah


22. Hanya di Indonesia yang pakai peringatan meyakinkan pembelinya seperti ini


23. Hanya di Indonesia ada asbak terbesar sejagat raya


24. Hanya di Indonesia bisa parkir seenaknya


25. Hanya di Indonesia ada saingan Mak Erot

Jumat, 10 Desember 2010

Konvoi Mahasiswa Serang Dua Pos Polisi di Makassar



Puluhan mahasiswa menyerang dua pos polisi di Makassar dan mengeroyok seorang perwira polisi. Aksi premanisme tersebut adalah lanjutan dari bentrokan antara mahasiswa pengunjuk rasa dan polisi sehari sebelumnya.


Pos polisi pertama yang dirusak, Jumat (10/12/2010), berada di pesimpangan Jl Sultan Alauddin dan Jl AP Pettarani. Pos polisi ke dua di bawah fly over Jl Urip Sumoharjo dan melukai Kasat Bina Mitra Polrestabes Makassar, Kompol Abdul Aziz.

Aksi penyerangan tersebut berawal dari konvoi puluhan orang mahasiswa dari sejumlah perguruan tinggi di Makassar. Massa yang berkendara empat unit truk itu bergerak dari ruas Jl Sultan Alauddin menyisiri Jl Andi Pettarani dan menyerang pos polisi yang mereka temukan.



Untungnya polisi lalu lintas yang berjaga di dua pos tersebut, terlebih dahulu sudah ditarik agar tidak kembali terlibat bentrok melawan mahasiswa. Tapi tak urung Kompol Abdul Aziz jadi korban pengeroyokan dan dua mobil patroli polisi yang sedang parkir ikut dirusak.

Kapolrestabes Makassar, Kombes Nur Syamsul, menyebutkan dirinya memang sengaja mengosongkan pos polisi yang berada di rute yang dilalui konvoi mahasiswa. Tindakan ini bertujuan menekan resiko terulangnya bentrokan dan menekan jatuhkan korban bila terjadi aksi kekerasan.

"Kami hanya menugaskan tim operasi intelijen dan menarik Polantas dari posnya agar tidak diserang mahasiswa yang sudah mempersenjatai diri dengan kayu, batu dan bom molotov. Kami masih menyelidiki pihak-pihak yang terlibat dalam penyerangan pos yang memang sudah dirusak sebelumnya," pungkas Syamsul.
(mna/lh)

Sumber: http://www.detiknews.com/

  

Mari bersatu robohkan setan-setan yang berdiri mengangkang digedung sana.
Hancurkan semua yang menghalangi.
HIDUP MAHASISWA !!!

Rabu, 08 Desember 2010

AKSI - AKSI Komunitas Bendera Hitam










































ANARKI BERKIBAR SLAMANYA

Apa itu “anarkisme”? apa itu “anarki”? siapa sih para “anarkis” itu?

Kata anarki adalah sebuah kata serapan dari anarchy (bahasa Inggris) dan anarchieBelanda/Jerman/Perancis), yang juga mengambil dari kata Yunani anarchos/anarchia. Ini merupakan kata bentukan a (tidak/tanpa/nihil) yang disisipi n dengan archos/ archia (pemerintah/kekuasaan). Anarchos/anarchia = tanpa pemerintahan. Sedangkan Anarkis ( berarti orang yang mempercayai dan menganut anarki.


Di seluruh dunia, jumlah anarkis cukup banyak karena keberadaan mereka sudah lebih dua abad. Pluralitas pandangan tak bisa dihindari. Meski demikian, garis merah anarkisme konsisten dan prinsip terfundamentalnya transparan. Maka ia mudah ditelusuri, sebab hakikat anarki itu cuma menyangkut empat garis merah berikut.
  1. anarki adalah perindu kebebasan martabat individu. Ia menolak segala bentuk penindasan. Jika penindas itu kebetulan pemerintah, ia memilih masyarakat tanpa pemerintah. Jadi, anarki sejatinya bumi utopis yang dihuni individu-individu yang ogah memiliki pemerintahan dan menikmati kebebasan mutlak.
  2. konsekuensi butir pertama adalah, anarki lalu antihirarki. Sebab hirarki selalu berupa struktur organisasi dengan otoritas yang mendasari cara penguasaan yang menindas. Bukannya hirarki yang jadi target perlawanan, melainkan penindasan yang menjadi karakter dalam otoritas hirarki tersebut.
  3. anarkisme adalah paham hidup yang mencita-citakan sebuah kaum tanpa hirarki secara sospolekbud yang bisa hidup berdampingan secara damai dengan semua kaum lain dalam suatu sistem sosial. Ia memberi nilai tambah, sebab memaksimalkan kebebasan individual dan kesetaraan antar individu berdasarkan kerjasama sukarela antarindividu atau grup dalam masyarakat.
  4. tiga butir di atas adalah konsekuensi logis mereaksi fakta sejarah yang telah membuktikan, kemerdekaan tanpa persamaan cuma berarti kemerdekaan para penguasa, dan persamaan tanpa kemerdekaan cuma berarti perbudakan.
Pada empat garis merah itulah anarki berkiprah sejak lahir sampai saat ini. Dimulai sekitar akhir abad XVII oleh kaum buruh di berbagai negara Eropa semisal Rusia dan Spanyol, anarkisme menyebar ke Asia dan AS.
Tokoh-tokoh anarkis awal yang terkenal adalah Max Stirner (1806-1856), Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), Mikhail Bakunin (1814-1876), Peter Kropotkin (1842-1921). Mereka tokoh-tokoh anarkis awal yang bukan hanya teoritis tapi berupaya mewujudnyatakan paham anarkisme dengan program-program yang sistemik.

Setelah tokoh-tokoh tersebut tiada, anarkisme seolah-olah koma. Tapi tidak mati. Secara sporadis, terdapat banyak figur yang coba mengembangkan anarkisme di berbagai negara. Di AS bisa dijumpai Emma Goldman dan Alexander Berkman. Mereka berdua akhirnya dibuang pemerintah AS karena dianggap mengganggu stabilitas AS – yang konon the land of the free. Di samping mereka, ada pula Voltairine de Cleyre, yang terkenal dengan puisi-puisi anarkisnya.
Di Italia, gerakan anarkisme telah melahirkan cukup banyak penulis anarkis seperti Errico Malatesta, Luigi Galleani, Camillo Berneri, dan lain-lain.
Dari Rusia, Leo Tolstoi dikenal sebagai penulis anarkisme religius. Karya-karyanya mempengaruhi banyak manusia kualitas unggul semisal Mahatma Gandhi dan Dorothy Day, tokoh Catholic Worker Group. Filsafat mulur-mungkret Ki Ageng Suryamentaram dan Saminisme sekitar Blora mungkin mendapat ilham dari kenyentrikan anarkisme.

Sejumlah karya pikir para humanis dewasa ini semisal Noam Chomsky, Colin Ward, O'Hara dan Murray Bookchin, mengandung prinsip garis merah anarkisme. Bahkan mereka acapkali didaftar sebagai kaum anarkis. Muara dari deret panjang karya tulis dan berbagai kegiatan lain kaum anarkis adalah empat garis merah di atas. Untuk mengontrol konsistensi garis merah tersebut, berikut ini empat contoh keyakinan kaum anarkis.
  1. Anarkisme adalah sebuah sistem sosialis tanpa pemerintahan. Ia dimulai di antara manusia, dan akan mempertahankan vitalitas dan kreativitasnya selama merupakan pergerakan dari manusia (Peter Kropotkin).
  2. penghapusan eksploitasi dan penindasan manusia hanya bisa dilakukan lewat penghapusan dari kapitalisme yang rakus dan pemerintahan yang menindas (Errico Malatesta).
  3. kebebasan tanpa sosialisme adalah ketidakadilan, dan sosialisme tanpa kebebasan adalah perbudakan dan kebrutalan (Mikhail Bakunin).
  4. kami tidak perlu merangkul dan menggantungkan hidup kepada pengusaha kaya sebab ujungnya mereka untung dan kami buntung. Tanpa mereka, kami tetap bisa mengorganisasikan pertunjukan, acara, demonstrasi, mempublikasikan buku dan majalah, menerbitkan rekaman, mendistribusikan literatur dan semua produk kami, mengadakan boikot, dan berpartisipasi dalam aktivitas politik. Dan kami dapat melakukan semua itu dengan baik (O'Hara).
Akibat logis sikap anarki di atas, maka ia menentang tujuh isme dan kondisi yang merecoki cita-citanya, sebagai berikut.
  1. melawan kapitalisme – biang diskriminasi ekonomis ialah selalu berujung pada privilese lapisan atas. Kaum anarkis, sebagai bagian sirkuit masyarakat lapisan bawah, yakin bisa melakukan banyak hal secara independen.
  2. melawan rasisme. Kaum anarkis menandaskan semua bangsa, ras, warna kulit, dan golongan adalah sederajat.
  3. melawan sexisme. Kaum anarkis menganggap semua jenis seks: wanita, pria, dan bahkah di luar dua jenis seks itu, memiliki hak yang sama atas apapun.
  4. melawan fasisme atau supranasionalis. Kaum anarkis beranggapan tak ada bangsa yang melebihi bangsa lain. Semua setaraf dalam perbedaannya.
  5. melawan xenophobia - ketakutan dan kebencian apriori pada hal baru atau asing. Kaum anarkis melawannya sebab xenophobia bisa berkembang jadi fasisme ialah anti terhadap dan menganggap buruk semua hal dari luar.
  6. melawan perusakan lingkungan, habitat dan segala bentuk perusakan dan atau tindakan kekerasan terhadap semua makhluk hidup. Maka kaum anarkis menentang segala bentuk percobaan dengan hewan. Itu berarti sewenang-wenang terhadap kehidupan. Padahal, kehidupan tak bisa diciptakan manusia, harus dihargai. Maka banyak kaum anarkis yang hidup vegetarian.
  7. melawan perang dan 1.001 sumber, alat dan perkakasnya, misalnya militerisme. Bagi kaum anarkis, segala bentuk kekerasan atau penghancuran kehidupan adalah nista. Perang adalah sesuatu hal yang sangat tidak berguna bagi dunia dan penghuninya. Maka segala sumbernya harus segera dihapuskan.

Anarkisme adalah sebuah ide tentang hidup dengan cara yang lebih baik. Sedangkan Anarki adalah sebuah cara untuk hidup.
Anarkisme menganggap bahwa pemerintahan ( Negara ) itu bukan saja tidak diperlukan tapi juga berbahaya. Para anarkis adalah mereka yang mempercayai anarkisme dan memiliki hasrat untuk hidup di dalam anarki sebagaimana yang pernah dilakukan oleh para leluhur kita dulu. Mereka yang mempercayai pemerintahan ( seperti kaum liberal, Marxis, Konservatif, sosialis dan fasis ) dijuluki sebagai “statist.”
Awalnya anarkisme mungkin terkesan sangat negatif – karena oposisinya yang mentah. Namun sebenarnya, para anarkis memiliki banyak ide positif mengenai hidup di dalam sebuah masyarakat tanpa pemerintahan. Tidak seperti para Marxis, Liberal dan konservatif, mereka sama sekali tidak menawarkan sebuah cetak biru dari masyarakat.

Hidup Tanpa Uang Serupiah Pun Selama 1 Tahun

Mark Boyle (30 tahun) hidup selama setahun ini tanpa membelanjakan uang sesen pun. Beliau berkata, ini merupakan saat yang paling bahagia dalam hidupnya dan dia akan meneruskan gaya hidup tersebut.

Boyle selama 12 bulan terakhir menjadi seorang “freeconomist”. Ia menjalani gaya Beliau menjalani gaya hidup ini di sebuah caravan di Timsbury, berhampiran Bath, Inggeris, dengan menanam bahan makanannya sendiri dan menggunakan kembali sampah-sampah yang dibuang orang lain. Dia mengatakan, dengan tidak membelanjakan uang sesen pun, ia jadi lebih bahagia, dan kini berikrar untuk meneruskan cara hidup tanpa uang itu. .



Dia boleh bermain gitar di mana saja. Teleponnya hanya untuk menerima panggilan. Peralatan elektriknya menggunakan tenaga matahari. Dia mendapatkan pakaian terpakai atau dari website kitar semula.
Boyle, seorang sarjana ekonomi kelahiran Ireland dan bekas usahawan, punya blog yang berkisah tentang gaya hidupnya. Untuk menghidupkan laptopnya, beliau menggunakan tenaga solar dari tenaga matahari dan kemudahan internet percuma di sebuah ladang tempatan. .

“Itu merupakan saat paling bahagia dalam hidup saya, dan saya akan meneruskannya. Saya tidak melihat alasan untuk kembali ke dunia yang berorentasikan uang. Hidup tanpa uang sangat membebaskan. Tentu ada cibiran, tetapi saya tidak punya tekanan berkaitan akun bank, mobil, kemacetan lalulintas, dan bekerja dalam sebuah pekerjaan yang tidak saya sukai. ”

“Perkara yang sulit ialah bersosial dengan teman-teman, saya kehilangan aspek ini. Sebagai pertukaran dari pergi ke iklan, saya membuat unggun api, bermain musik atau pergi berjalan-jalan” katanya.

Dia pernah coba untuk berjalan kaki dari Bristol, Inggirs, menuju India . dengan bergantung pada kebaikan dan keramahan orang lain. Namun, beliau terpaksa menghentikan perjalanan itu sebulan kemudian, kerana mengalami kesulitan ketika di Perancis. .

“Dalam 20 tahun ke depan, orang akan mulai menentukan apa yang mereka gunakan dan bagaimana mereka harus hidup. Keutamaan saya adalah menggunakan kembali apa-apa yang orang buang, lalu membangun sebuah infrastruktur berterusan bagi masa depan. Faktanya, saya telah memutuskan untuk meneruskan gaya hidup ini yang merupakan saranan terbaik yang boleh dilakukan setiap orang. ”



Boyle seorang vegetarian. Sekarang dia berencana untuk mempromosikan gerakan freeconomy . melalui blognya. Dia juga mengajar bagaimana hidup secara sederhana.